A deposiçón de Itacio foi vista polos priscilianistas como um triunfo. Galiza, Lusitânia e algunha outra rexión da Península estabam cheias de partidários da sua doutrina. Trouxérom os restos de Prisciliano e demais heresíarcas degoládos em Tréveris e começarom a darlhes culto como a mártires e santos. Non acabárom os conciliábulos nocturnos, mas fíxo-se inviolábel xuramento de non revelar nunca o que neles acontecía, aínda que muitos dos doutores da seita, entre eles Dictino, declarabam lícitos a mentira e o perxúrio. “Iura, periura, secretum prodere noli”, era a sua máxima. Unidos assim polos lázos de toda sociedade secreta, chegarom a exercer absolucto domínio na Igrexa galega, cuxa liturxía alterárom, fixérom anticanónicas eleiçóns de bispos em xentes da sua bandeira e provocárom, em suma, um verdadeiro cisma. Os demais bispos, excomulgarom aos prevaricadores, e seguíu-se um breve período de anarquía, em que à Igrexa substituírom as Igrexas, dándose o caso de haber dous ou aínda mais prelados, para unha só diócese e até de nomear bispos para sedes que non existían. O principal fautor destas aberraçóns era Sinfosio (a quem se supôn bispo de Ourense), acérrimo na herexía, aínda que tinha firmado as actas do concilio de Zaragoza. Seguía e amparaba os mesmos erros, o seu filho Dictinio, escritor de conta entre os seus, a quem o seu pai tinha nomeádo bispo de Astorga, com assentimento dos demais priscilianista. À cadeira de Braga tinha sído levantádo outro heréxe: Paterno. Aumentaba a confusón e, temerosos os mesmos sectários das resultas, ou arrependidos, em parte, do incêndio que por sua causa abrassaba a Galiza, determinárom buscar um termo de avenença e propô-lo ao grande bispo de Milán, Santo Ambrosio, para que com palabras conciliadoras persuadísse aos nossos prelados católicos à concordia, prévias por parte dos galegos, certas condiçóns de submissón, sendo a primeira abxurar todos os seus erros. Santo Ambrosio tinha presenciádo as terríbeis escenas de Tréveris, onde se negou a comulgar com os itacianos, e el mesmo escrebe haber visto com funda pena de que sorte levárom ó desterro ao ancián bispo de Córdoba Higino. Encontrába-se, pois, o seu ânimo disposto à clemência,
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O Pomar 