A DESCONSTRUÇÓN E AS ESTRUCTURAS POLÍTICO-INSTITUCIONAIS
Aquilo a que chamamos desconstruçón non é um conxunto técnico de procedimentos discursivos, constitui menos ainda as regras de um novo método hermenêutico que trabalharia em arquivos ou enunciados, ao abrigo de unha instituiçón dada e estável; constitui, mais exactamente, unha tomada de posiçón, no trabalho, com base nas estructuras político-institucionais que formam e regulam a nossa actividade e as nossas competências. Precisamente porque non diz respeito apenas aos conteúdos de sentido, a desconstruçón non pode ser apagada desta problemática político-institucional e requer unha nova proposta sobre a responsabilidade, unha proposta que non confia xá necessariamente nos códigos herdados do político e do ético. Isso faz com que possa parecer demasiado política para alguns, enquanto para aqueles que non reconhecem o político, a non ser com a axuda de painéis de sinalizaçón de antes da guerra, lhes aparece como demolidora. A desconstruçón non se limita nem a unha reforma metodolóxica sustentadora da organizaçón dada, nem inversamente a unha paródia de destruiçón irresponsável ou irresponsabilizante que teria como efeito mais seguro deixar tudo como está e consolidar as forças imobilistas da Universidade.
JACQUES DERRIDA, “A FILOSOFIA COMO INSTITUIÇÓN”, 1984.
O Pomar 