Em seguida, Marx passa a advertir que “acontecimentos extraordinariamente análogos” conduzem na história a resultados completamente diferentes. Faz referência ao destino dos plebeus da antiga Roma, que na sua orixem tinham sido camponeses libres e que no decurso da história do Império forom expropriados e separados brutalmente da sua propriedade comunal. Além disso, ao mesmo tempo que eles se tornavam unha massa “inteiramente libre” (das suas servidóns comunais e também das suas condiçóns de existência), no Império Romano concentrava-se em determinadas máns unha grande propriedade financeira. A situaçón era, no fundamental, idêntica á descripta em Inglaterra a partir do século XV. Ora, os “proletários” romanos non se transformarom em trabalhadores assalariados, “mas nunha turba de desocupados mais abxectos que os “pobres brancos” que existiram no sul dos Estados Unidos, e xuntamente com isso, desenvolveu-se um modo de produçón que non era capitalista, mas que dependia da escravidón”. O que se impón para a teoria da história é, pois, conclui Marx, “estudar, separadamente, cada unha destas formas de evoluçón” e, comparando-as, encontrar a chave desses fenómenos, em vez de inventar, diz-nos, “um passe-partout universal de unha teoria histórico-filosófica xeral cuxa suprema virtude consiste em ser supra-histórica” (ibid.). Incríveis palabras que a tradiçón marxista teria feito bem em aplicar aquando da entronizaçón de unha “teoria xeral da história” à qual se chamaria “materialismo histórico”. Em resumo: Marx non pretende de forma algunha ter descoberto qualquer cousa como “unha lei xeral da história”. A sua obra fundamental, aquela em que nesse momento estaba a trabalhar habia xá mais de metade da sua vida, intitulava-se “O Capital”, nada parecido com “Teoria Xeral da História”. Non há dúvida de que o capitalismo é algo histórico, mas unha cousa é encontrar as leis que rexem um ente histórico, neste caso a sociedade capitalista, e outra muito diferente é pretender com isso que se encontraram as leis da própria “história”.
CARLOS FERNÁNDEZ LIRIA
O Pomar 