Aos dezasseis anos ingressou na Universidade de Königsberg, para cursar estudos de teoloxía por expresso desexo de um benfeitor ( membro da Igrexa pietista) que assumiu as despessas da sua instruçón, apesar de Kant ter contribuído para minorar essa axuda dando aulas a alunos com dificuldades. Além de teoloxía, Kant estudou matemática, física, filosofía e literatura latina clássica. Foi um estudante modelo, muito apreçado e admirado pelos seus companheiros. Apesar disso, a teoloxía non o entusiasmaba (unha boa parte da Crítica da Razón Pura é dedicada a refutar os seus pressupostos teóricos) e non tardou em centrar-se na matemática e na física de Newton (ambas as disciplinas figuram na primeira parte da Crítica da Razón Pura como as únicas necessárias e certas). Non o atraía apenas o saber formalizado e as letras clássicas. Também gostava de ler bons escritores modernos, em especial Montaigne e Erasmo. A predileçón por estes dous autores é muito reveladora. Ambos son expoentes principais do pensamento humanista do século XVI, filolóxico e ideolóxico em Erasmo, reflexivo e céptico em Montaigne. Ambos situam o ser humano no centro dos seus escritos, libertando-o de grilhetas relixiosas. O tempo non passou da mesma forma pelos dous autores: Montaigne continua a falar-nos directamente e a revelar-nos partes da nossa interioridade, como alguém que nos conhecesse muito bem, enquanto Erasmo ficou completamente desfasado e ligado a unha época que xá terminou; mas ambos os pensadores forom decisivos no seu tempo e nos seguintes, para despertar em alguns espíritos selectos a consciência de independência intelectual que caracterizou o humanismo e, dous séculos depois (passado o período de guerras relixiosas do século XVII), o Iluminismo, o seu herdeiro na história do pensamento.
JOAN SOLÉ
O Pomar 