Arquivos diarios: 22/01/2018

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               Nim isto basta.  O significado das palabras parecen depender em maior gráu, ou totalmente, do vulgo, e por consequência há que pedirlhas a el, pois ¿quem senon o vulgo nos ensinou a falar?  Precisamente por esta razón quase todos os que até hoxe escribiron tomaron como fundamento de discusón, o que mais frequentemente está na boca dos homes.  Como aquel, ó afirmar “Decimos que sabemos algo quando conhecemos as suas causas e princípios”.  E o do outro:  “Hade-se admitir aquí o princípio aprobado polo consenso de todos: que todos os homes se consideran sans quando…  etc…”   Mas ¿Há no vulgo algunha seguridade e estabilidade?  De ningunha maneira.  ¿Como vai haber, em consequência, sosego nas palabras?  Xá non teis escapatória.  Dirás acaso que se háde buscar qual a significaçón de que serviu quem as impuxo inicialmente.  Pois busca-a.  Xamais a encontrarás.  Pero basta xá.  ¿Non é toda questón palmariamente um problema de nome?  Parece-me que na verdade o que está probado; se o negas, confirmarás a proba da questón principal.  Mas despois se probará melhor.  Vexamos, pois, que se hade entender baixo o nome ciência.  Porque, se non a houvera, de ninguém em consequência se podra decir que conhece cientificamente em virtude dela.  ¿E que dí Aristóteles?  Pois baste haber examinado a este (por quanto foi um agudíssimo observador da Natureza, á que a maioria das vezes segue a turba mais numerosa de filósofos), sem a necessidade de faze-lo com todos os demais; non sexa que, ó ter que disputar com todos, a tarefa se delate até ó infinito e abandonemos unha vez mais a Natureza, como acostuman os outros.  ¿Que dí, pois, el?  “a ciência é um hábito adquirido por demonstraçón”.  Non entendo.  E isto é o pior; o obscuro define-se polo mais obscuro.  Assim enganan ós homes.  ¿Que é o “hábito”?  Sei-o menos que o que significa “ciência”.  E tú menos que eu.  Dí que é “qualidade constante”.  Entende-se ainda menos.  Quantos mais passos dás, menos fás progressar as palabras, maior confusón.  Arroxas-me á linha predicamental, e de alí sempre para o “Ente”, que non sabes o que é.  Mas ¿é que non se há de reducir tudo ós predicamentos?  Certamente.  E logo ¿que?  Tudo tem que acabar num labirinto.  ¿Que son os predicamentos?  Unha larga série de palabras. ¿Dixem algo raro?  Pois digo-o!

francisco sánchez

               Minha nái, no Serán nocturno.  O día nove de Febreiro de 1907 fún ó serán de Uma, estava um escuro tremendo, e caían alguns chuvascos.  O día once a minha mái fora ó Serán da Lomba, eu quedei na cama, polas quatro da manhán fartei-me de vomitar, com malos sonhos, era o penúltimo día de Serán.  O 27, todo o día andivem a decotar pinheiros para o Sr. Miguel das Carbalhas (q.e.p.d.), em Matamá.  O Três de Marzo de 1907 (Domingo) pola manhán despertei com unha tremenda dor de barriga, saltei fora da cama queixando-me, tomei um copo de água fría, e com a dita dor fún a Guillade de baixo, e polas 8,10 passou-me.  Consulta adivinha. O 23 de Março de 1907 fún a Ponte xunto á Sybila (C.)  e dixo-me tudo mal.  O 24 fún á misa a Guillade com o Ramo, e polo sacristán decir que me puxe-se fora da igrexa, dei-lhe um forte empurrazo á porta que bateu com forza contra o apoio.  O 27 de Março fún molestado polo Spírito malo, levantei-me polas 10, a minha nái andava a cavar em Matamá, e todo o dia estiven na casa, daban as 3 da tarde e as ovelhas ainda estavan em xexúm.  O 29 acometeu-me um sonho muito malo polas 12 da noite, e polas duas da tarde do día 30…   A festa e o sonho.  O día 7 de Abril de 1907 fún á festa das Angustias e o segundo día tamém.  O 17 mudou a minha sorte, tivem um sonho malo, sonhei que estava dentro de unha Igrexa eu e um Crego a facer-me unhas senhas, pantominadas.  Pola manhán vem a minha madrinha para Matamá que a tinha arrendado aquel ano pola minha nái estar algo enferma, eu levantei-me de mala gana e fún com as ovelhas, mas non estava Católico. O día 20 a minha nái, foi á Cañiza doente, e pola tarde deste mesmo día 20, pelexei com o meu vecinho (Xabeco) debaixo da minha xanela.  Pensaba ir o día 3 de Maio á Picaraña e non fún, pois perdin a Misa por me ter molestado o Spírito inmundo.

manuel calviño souto